贵妇一怔，说道：“是为了一个朋友，她——她少时曾经定下亲事，可是未婚夫遭遇家门巨变，不知所踪，她改嫁他人，生儿育女，前几年得知未婚夫已经早逝，心中也有慢慢放下了，可是最近总是如梦幻境，时常梦见少年往事，心想是不是未婚夫在九泉之下不安宁，有不能瞑目之事，所以托梦告诉她呢？她身子不好，不能亲自来求签，便托付了我为她来清凉寺求签问卦，请大师指点迷津。”
道长沉吟片刻，说道：“故人已逝，单看签文不灵验，恐怕要用扶乩之法，请神灵问地下的魂灵。”人都死了，还上上签呢，差点破功露陷了，还在这妇人心事重重，没有觉察出来。
贵妇说道：“那就请大师开坛作法吧。”
道长递过纸笔，说道：“请写下去世之人的姓名和生辰八字。”
屏风外，贵妇斟酌了片刻，艰难的写下早逝未婚夫的名字，戴佑。屏风里，怀恩蹙眉提笔写下了一首扶乩诗，吩咐手下行事。白云观是大观，做一次扶乩收银十两，这贵妇正是乌衣巷沈家大少奶奶王氏，家中豪富，这十两银子不放在眼里，痛快的掏了银子。
扶乩之术在外头庭院处举行，盛放着沙土的簸箕搁在石桌之上，道长烧香拜祭列位祖师，将贵妇写的纸条烧成了灰烬，叽叽咕咕请大仙上身，据说上身的何仙姑，道长如得了癫痫似得目光发直，腿脚腰身无处不抖，挥起乩笔在沙盘上写字。
沙盘上每出现一个字，站在左边的道童就抄写在纸张之上，右边的道童将沙盘刮平了，道长再写下一个字，如此循环，当道长写完最后一个字，累得扔下桃木做的乩笔，坐在石凳上连话都说不出来，小道童说道：“何仙姑还没有离开道长身，请夫人去净室稍等片刻，贫道去请另外一个道长来给夫人解开乩语。”
王氏看着道童抄录的二十八个字，窜在一起的意思一看就懂了：“有缘造物自安排，休叹无缘事不谐，此际好听琴瑟调，莫教夜漏滴空谐。”
净室内，一个仙风道骨的白发道长解乩语，“乩文上说的很清楚了，‘有缘造物自安排，休叹无缘事不谐’。缘生缘死，缘起缘灭，人已经去世了，入土为安，这缘分就断了，嫁人为新妇，便生了另一段缘分。以前的定亲之缘是缘，后来和丈夫成亲之缘更是缘，前缘已死，后缘还在，莫要痴恋前缘而忽视了后缘。”
“‘此际好听琴瑟调，莫教夜漏滴空谐’，说的是珍惜眼前人，要欣赏琴瑟之声，不要痴迷在孤夜听漏雨凄切之音……整个乩语的意思就是说要放开前缘往事。夫人的朋友经常梦到去世之人，是因心中还没彻底放下，还挂念着以前的过往，去世之人九泉都不得安宁，便托梦要夫人的友人放下执念，只有这样，活人和生人才能得到安宁，那些梦境自然也就消失了。”
王氏默念着乩语，想起记忆中的那少年，他永远的是那么年轻，一双眸子纯净温和，唉，当初已经决定死心，连那人的玉佩都扔到长江了，我过几年就是要当祖母的人，为什么还是会经常想他呢？不行，要努力放下了，道长说正是因为活人的念想，死人在九泉之下都不得安宁，他生前经历家门巨变的痛苦，何必让他死后都不得安宁。
王氏道谢后离开了白云观。怀恩躲在暗处看见昔日未婚妻踩着脚凳上马车，她曾经为了他不思茶饭，不进汤药，几乎哀泣欲绝，瘦得只剩一把骨头，他使计用诈死之法让她停止了满京城寻找他的疯狂行为，以前定亲的玉佩送到她手里，心病不治而愈。她现在已经稍有发福了，下巴开始变圆，就是气色不太好，孝期不能用脂粉修饰，整个人就像笼罩在一朵乌云之下，脸色灰蒙蒙的，眼神也不如以前明亮——
看见王氏转身朝着石牌处看过来，怀恩赶紧闪身躲在石牌后面去，方才王氏觉得脊背莫名的发热，好像有人瞧她似的，她回头去看，依稀看见一张熟悉却又陌生的脸从石牌处闪过，好像是梦中未婚夫的轮廓，她揉了揉眼睛，定睛瞧去，从石牌后面走出一个正在扫地的年轻道士，王氏自嘲一笑，真是有所思、便有所见，那个人死了几十年了，即使化成鬼混，也不可能在白天出现啊，整天这样神情恍惚，白天都能见到鬼，道士说的太对了，执念太深，活人死人都不得安宁。
王氏上了马车回家，白云观门口，扫地的年轻道士走到石牌后面说道：“厂公，标下的手下发现沈大少爷暗暗跟踪王氏，还要找扶乩的道士问话，标下担心露陷了，就在沈大少茶水里下了泻药，将此人困在马桶上，接下来该如何办？”沈大少爷沈义斐是王氏的丈夫。
沈义斐居然跟踪妻子王氏？难道他发现了些什么？怀恩深觉得棘手，因为沈义斐不是普通官员——他在丁忧之前是荆州推官啊！明察秋毫，是查案高手，他为侄女沈今竹洗刷杀人凶手的冤屈起了很大的作用，这种人心思缜密，王氏这种多愁善感的女子很难在他面前藏住心思。以前沈义斐常年在外做推官，甚少在家，现在辞官丁忧，和王氏朝夕相处，肯定发现了端倪。
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