（还有一章）
腊月二十九，蒸馒头。
祀地有大年初一到正月初五不可蒸馒头的的习俗，市井百姓之中只传着甚么‘蒸’与‘争’同音，不吉利，没深究过其中原因。
“除夕过年在现在于老百姓而言是一件喜庆的日子，殊不知上古时代，每逢此日，名为‘夕’的凶兽就会率领手下出来，杀人吃人。天下百姓如同它放牧于草场，囿于猪牢的牲畜。
后来那位祭主大人亲征讨伐，才彻底把那‘夕’兽祸患消除，史书中有一言‘祭主率众亲伐，夕乃亡。’古意之中，亡有奔逃之意，夕兽生死当真还未可知。
当年夕兽麾下有‘讳言’，其祀术神通乃是为‘忌讳’，在这几日若说了、做了甚么不吉利的事，都会得来相应的灾殃，市井百姓之所以在这些日子会有不少的忌讳，就是在此，比如腊月二十九蒸馒头之俗，是为防‘争’……”
罗青今日去了一趟坊市，拜访了书蠹书铺的刘书生，知识广博的刘书生与罗青言说了此俗的相关事，这就是刘书生的原话。
其实客忤坊市中也有相关的蒸馒头物，只是品秩低劣，多是一些极普通的素材物，诡祀少之又少，起不到多大的效用。
比如罗青在坊市一摊位上瞧见过一种馒头，不是白色馒头，而是鲜艳欲滴的猩红色，大小拳头大。
“血馒头：老饕城多食客、庖厨，信奉饕餮，擅烹饪，祀君时代宫廷御厨多为此老饕城之人。
药膳不分家，有老饕城庖厨认为人血馒头可治痨病，此谣言广为流传，疫病之地多有人信奉，遂买血馒头，欲以治疾。
此血馒头非老饕城所产，而是当地野修从人尸黑市之中买来鲜血，以粗浅法门制造而成。
因有百姓信奉，此物有极轻微的治痨病之效，此物副作用不小，人吃下有患痴呆、肌肉痉挛、坐立行走困难之疾的可能。”
若是老饕城所产的血馒头，其效用就不会只这点，至少功用会更大，至少会削减掉那副作用。
罗青数月前去黑市做过买卖，卖掉锁阳得来的祀修尸首，那处被符箓贴满四处的地下堀室之中，猩红灯笼高高挂，血色墙壁四环立，各处摊位各处货，都是脏腑皮肉鲜血的买卖。
尸首称‘猪猡’，不沾半点的人字。
罗青初次前去时，披着斗篷，戴着面罩，被门子拦下，之后他显露了身手，与堀室之中的人‘友好’磋商后，才得以将买卖做下。
此次他前来坊市是为了将自己炼制的多余药物卖出，如锤炼炼制手法的烧烟奴。刨去成本，罗青赚了三四百疫病钱，这是这数月来，修行之外，不时炼制挣来的。
比于发横财的劫掠，天差地别。
除此之外，还买了几颗效用甚强的回气丹药。他的炼制手段不高，这些品秩更高的药物尚无法炼制。
罗青从人流已颇少的坊市中走出，街上张灯结彩，对联门画，已有三分节庆气儿。
敕病街上，有几家贩卖着‘斗香’。
斗香乃是许多股香攒簇聚集扎堆成塔形，点燃时从上往下，一层层燃烧，烟火旺盛。多用于腊月二十九与中秋之节。
罗青走到违和巷，嗅到了空中传来的将香火气，抬起头，能见到一缕缕鸟鸟升起的细长氤氲灰烟，仿佛上达天庭。
因此，这天也被称作了‘天香’。
斗香不只是凡人用物，其实也有诡祀之物，其效用又会在此根基上有所增长。
其实许多诡巧祀器，并不是无根浮萍，而是在凡人已有之物的基础上，演化而来的，归根结底，与凡人之物同根同源。
如欢喜地所产的诡巧祀器，有那角先生，有那奇器包，诸如此类，有诡祀之力为诡巧祀器，无诡祀为凡人自乐之器。
罗青沿着巷子走，瞧见百姓脸上挂着笑，有童子相逐，有街坊邻里相互攀谈，天地之间的欢腾喜庆，溢然而出。
那名老妪模样的画鬼正站在巷子胡同处，双手拢袖，果如一名年岁不小的老太，和另外几名妇女言语交谈，说说笑笑，家长里短。
这老妪画鬼在客忤地有着不小的名声，其化妆术出神入化，结识有不少富家女子。
她并不缺金银钱财，但并不置办家业，也不住在壁垒之中那富人区，反而在这违和巷寡居，出手大方，救人所急，在邻里之间名声极好。
因为在此待了多年，感情甚笃，倒也从无人怀疑甚么，百姓知晓此事后，顶多是竖起大拇指，夸赞上几句。或者认为画皮做惯了淫秽街的皮肉买卖，只想着在这等安静街巷的日子，颐享天年。
倒是从无有甚么人怀疑过这位在此数十年的老太。
难怪叫能在淫风做任久的勾当郎。
相比于德高望重，街巷中见面多数会被问候的老妪画鬼，初来乍到，与街坊邻居相见甚少的罗青与这些街坊就只是点头之交了，相互并不熟稔。顶多相互认识一张脸。
罗青从几人身侧走过，那位画鬼瞥头望来，故意咧嘴露齿笑道：“小皿啊，回来了？”
罗青挑挑眉，旋即点点头，顿足而立，笑道：“几位老姐姐无事了？家中可焚了斗香？馒头可蒸好了？”
各自颔首以对。
“小皿一人独居，家中恐怕没有婆娘蒸馒头罢，待会去一趟我家，拿些馒头过去。
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