祀修神识并非只居于头脑之中，而是以一种玄之又玄的方式与胎种相连，涵盖于胎种之内，正是因这种关系存在，才有香火对祀修神识的影响。
红甲城百姓供奉红甲姑，红甲姑受此香火，再加本身实力确实足够强横，神识覆盖整个红甲城，轻而易举，镇守之下，没宵小敢在此地生事。
不过祀神不可能整日以神识覆盖全城，那样消耗不小，而且若没有神识法门，只能凭借着祀力修行反馈或丹药来恢复，前者速度太慢，后者又代价太大，得不偿失。
罗青修行夺魄神识之术，神识底蕴、强度已远远超过了赤胎境，达到了疫病境层次，只是受限于祀修境界，受限于胎种，没能真正地令神识蜕变。
此方世界，真正的修行根基，是在于胎种，是在于祀力，无论是所谓的神识术，还是其他各类修行法门，都不脱此根底。
罗青睁开眼，手腕一抹嘴角血迹，自床榻上起身，“温兄。”
温台不由问道：“罗兄，无碍罢？你在修行何术，我没察觉到多大的祀力动静，以为你在闭目静坐入定……”
罗青摆摆手，“温兄不必担忧，与你无关，只是昨日外出归来时，碰到了一桩事，受了些小伤而已。”
两人并肩走出客栈，前往合卺台，罗青叙说碰上的妙手空空。
温台听罢，面带慕艳，“窃贼手段，没见过啊，能够缩地的伞，能够偷诡巧祀器的金刚圈，厉害，厉害。
真想和他切磋一番，较较长短。”
“……”
不一会儿，两人抵达合卺台，缴纳了金银后，直奔疫病高手对垒而建造的区域。
念及昨日罗青温台两人厮杀损坏擂台，为防斗法中擂台遭不住，因此换到了疫病境，罗青走到柜台处，向那名女子问道：“敢问吴立人吴师与曹大人在何处？”
合卺台柜台多女子而少男子，而且女子妆容精致，模样貌美，身着类似后世旗袍的衣裳，两腿两侧开缝，行走之间能见白脂肌肤，引人遐想。
这种衣裳还不算甚么，一些青楼勾栏，还有女子身穿短裤，彻底露出两条雪白长腿，还有穿开档裤，用以调情取乐，开档衣名字文雅，‘桃花源’。
这些都归功于祀君时代的先蚕之地。
身材高挑的女子早得了吩咐，不敢怠慢，从柜台走出，做了个请势，面容含笑，“我为两位公子引路。”
能与曹大人、吴药师往来，女子岂敢小瞧。
女子走在前面，行走笔直，翘臀扭动，多少有些搔首弄姿的意味。
合卺台中，柜台值守或者端茶倒水的女子，身份多是不通修行的凡人，只是长了一张俏脸，才被合卺台任用，这些凡人女子知道祀修一个个都是富得流油之人，因此在此任事，也都有傍上一人的心思。
从祀修手中流出来的一星半点，都足够凡人往后大半辈子所用了，女子明白以凡人之躯，不可能被祀修看上，不过能献出身子，得来余生家资，再回家乡，嫁个好人家，难道不是就足够了么？
至于被寿命更为悠久的祀修看上，娶妻生子过日子，也不是这些女子所愿，凡人寿短，女子容颜不过十年间而已，以色侍人，难免色驰遭弃。
罗青有些时日没碰女人，拇指稍动。
温台兄则没那心绪，正期待着斗法。
女子扭过头道：“合卺台中擂台有观众席，也有包房，包房价格更贵，而且有几处视野最好的地方即便出钱也无法进去，那是为本地权贵所留，曹大人和吴药师两人毫无疑问能包下此房……”
罗青与女子对视，相互一笑，“不知姑娘如何称呼？”
“小女子明月。”
罗青赞道：“姣姣明月，清扬婉兮，姑娘好名字。”
女子明月嫣然一笑，声色动人。
明月走到一间房前站定，推开门，挂着笑，延请两人入内，温台一马当先，罗青落在后面，并与女子再次相互一视，走入房中。
吴立人曹老三以及吴年、方子骞四人正透过一扇颇大的琉璃窗向下方俯视。
三座擂台中的一座有两名初踏入疫病淫风境的祀修捉对厮杀。
曹老三一拍大腿，“那喜婚来的小子好布局！
喜婚地有喜婚毯，毯子分门别类，因炼制手法不同，功效也大有不同。
一种是用以对自身速度的加成，踩在上面，还能升天，一种是对自身踪迹的隐藏，近乎隐身，使人无法探知到身处何处，一种是铺展出来，用以束缚辟邪……
这喜婚小子看似不断在躲避对手，实则一直在向四周布置红毯，里三层外三层，以致于能够最后将敌人困住，胜负已分！”
天下诡巧祀器的能力大多是‘有法可依’，因此一些见识广博，知识渊博之人能从蛛丝马迹之中看出诡巧祀器的功用。
比如喜婚红毯，按照习俗，是在夫妇结婚时铺设所用，有些铺在女子家，迎亲时所用，有些铺在男方家中，从大门到厅堂，还有些家境极富之人，直接从女子家铺到男子家方才罢休。
铺设红毯，有多种讲究，多种说法，其一是希望女子尽快抵达男子家，以防遭甚么抢亲，甚么女子青梅竹马抢亲的狗血故事，根据此俗，因此红毯诡巧有速度加成的效果。
其二是能够辟邪，风俗之中有一种魍魉，最喜穿红嫁妆的女子，有一种鬼魅，最喜穿骑马迎亲，春风得意的男子，这鬼魅魍魉常常扎堆新行动，出手阻碍女子出嫁，男子娶亲。而红毯效用，就是令鬼魅魍魉，妖精鬼怪，诸邪辟易。
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