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前前后后 >> 大明提刑官 >> 第五十一章 国与贺行

第五十一章 国与贺行 2/2

和官妓对比,家妓要更为自由一些,她们不会遭受到太过于严格的惩罚,遇到一些好的官员,他们的生活也会过得不错。

而官妓服务皇族,一举一动都要非常小心,在自由程度上,倒是比家妓差上一些。宋朝的家妓也有很高的水准,他们不仅会音乐歌舞,有的还会吟诗作词。

家中如果有这样能力出众的家妓,在宴请宾客的时候,主人的脸上也会十分有光彩。

还有一些命运好的家妓,和官员们产生了良好的感情,甚至都超越了妻子。着名的歌妓柔奴和王定国,便曾结下了深厚的感情。

王定国历经磨难之后,苏轼还曾问过他和柔奴的事。王定国说了一句:“此心安处,便是吾乡。”

苏轼听完后大受感动,还写下了着名的诗词《定风波》。但是这种美好的感情故事,在整个宋朝时期都是很少的。

大部分家妓都是在士大夫的管理下,成了一个随意欺凌的小角色。她们的生活也很苦,有很多都会被折磨得担惊受怕,寝食难安。

宋朝歌妓之市井妓

除了这些服务于皇家和官员的歌妓,还有第三类的歌妓,也被称之为市井妓。这是地位最低下,存在最广泛的一个群体。

在宋朝的政府发展中,取消了夜禁和市、坊之间界限的一些问题。这也促使娱乐业和商业,都得到了很好的发展环境。

一些普通的大众人民,也十分崇尚这种歌舞的风气。在历史的记载中,宋朝的一些大都市,更是商业繁重,青楼和市井妓中心建立得也非常全面。

在这种大都市生活,几乎每天都能过着“不夜城”的日子。在《东京梦华录》记载说:“新声巧笑于柳陌花衢,按管调弦于茶坊酒肆。”

这也反映了宋朝时期的娱乐生活,平民阶级和官僚中,都和市井妓有着或多或少的联系。

有一部分的市井妓,也是在官妓和家妓中流落出来的。着名的柳永,在市井妓之中就有着非常大的名气,他的诗词歌舞,也是市井妓们非常喜爱的存在。

市井妓是最贴近普通民众的群体,他们服务的对象鱼龙混杂,有靠着歌舞表演去吸引顾客的,还有靠着姿色来进行某种交易的。

她们大多数都是被迫卖身,艰难生活。这一点和官妓与家妓都有一些根本性的区别。

其中也分为一些入籍的市井妓,和一些没有入籍的私妓。市井妓相对来说要体面一些,她们也具备着一定的歌舞技能。

而另一种私妓,基本上就是在说现代意义的娼妓了。像《都城纪胜》的记载,以及《新桥市韩五卖春情》的话本,都讲述过关于私妓的事情。

在故事真实性的基础上,也添加了很多艺术性。但是这也委婉反映了一些,宋代私妓进行性服务的社会情况。

管理方面上看,市井妓就比较“宽松”了。这个人群数量庞大,也达不到像官妓和家妓一样的严格要求。

她们也不像其他歌妓,需要掌握高超的音乐歌舞技能,至于吟诗作词方面,也更没有什么要求了。市井妓的发展情况,也反映了宋朝社会的很多问题。

中华文明历史悠久,每个时期的史料,都有些独特的历史价值。而宋代歌妓的解读,也不能太过于向风流方面评估。

有一部分歌妓,不仅才情高超,相貌出众,在音乐歌舞方面也是堪称一绝。她们还能创作诗篇,为宋朝文化增添了很多的光彩。

宋朝歌妓不能用时代的道德标准评判,她们本身是没有自由的,更难以选择自己的人生。在历史的长河中,他们是很渺小的一个角色。

但是在发展的进程中,宋朝歌妓也具备着独特的历史价值,有些值得研究的文化意义。

电视剧《梦华录》主要讲述了赵盼儿、孙三娘和宋引章三位乐户的一生。她们的身份地位过于低下,被人瞧不起!那古代的隔歌姬,也就是乐户们到底有多惨呢?

中国历史上的乐户分为两类,一类是出卖色相,叫色姬;一类是出卖技艺,叫艺伎。

如果细分的话,又可以分成五小类,宫姬、营姬、官姬、家姬和民姬。

宫姬服务于皇上,营姬服务于军营、士兵,官姬是服务于各级官员的,这三类都是体制内的人,吃的是皇粮。

家姬服务于达官贵人,民姬服务于小老百姓。

那这些乐户们的结局到底有多惨呢?看看赵盼儿、宋引章和孙三娘姐妹三人是如何被男人抛弃的就知道了!

赵盼儿的未婚夫欧阳旭上京赶考的时候,说,不管他考试的结局如何,都要迎娶赵盼儿为妻,还骗走了赵盼儿的夜宴图。

可欧阳旭刚中了探花郎,就让自己的随从回来找赵盼儿,要求休妻,欧阳旭要停妻再娶。

赵盼儿到了东京城,欧阳旭说要纳她当小妾。赵盼儿不愿意,欧阳旭的好友来赵盼儿住所侮辱赵盼儿,于是赵盼儿跑到欧阳旭家门口大闹,不仅被欧阳旭联合当地官员打的遍体鳞伤,还以流民之罪被罚游街示众。可谓是不念半点旧日情义。

孙三娘从良以后,嫁给了一个无赖。本来想着两口子生个儿子,好好过日子。而孙三娘她每天都会过问儿子的功课,儿子烦她,老公也烦她。父子两个人嫌弃她曾经是乐户,于是父亲就决定休妻,娶了一个寡妇。而儿子也宁愿叫寡妇为妈妈,也不愿意跟着孙三娘。

孙三娘心灰意冷之下,就决定回娘家,可到娘家门口,发现房子都塌了好几年了。无家可归的孙三娘心灰意冷,跳河自杀。

宋引章年纪轻不懂事,每天想着都是如何从良。可她是官姬,自己要求从良能成功的概率是0%。即便是有人帮忙,她也很难从良。可是宋引章根本就不明白其中的厉害,反而把从良当成第一件大事。

她并不喜欢周舍,但是一听到周舍能帮助她从良,还能娶她当妻子,她二话不说就答应了,甚至不顾一切成为流民。可是当她嫁给周舍以后,才发现周舍根本就不爱她,不仅天天打她,还把她当成是自己的耻辱。之所以娶她,就是图的她的钱财。

小小的宋引章被周舍打的遍体鳞伤,钱财也被骗得一干二净。要不是有赵盼儿这个胆子大的,估计宋引章就要那样浑浑噩噩的过一生了。好在,赵盼儿帮助她离婚了。

古代的女子本就不容易,如果是乐户就更不容易。看看赵盼儿那么优秀,照样被贬妻为妾;孙三娘那么强悍霸道,一样被休弃;至于宋引章这样的小白花,竟然被骗色骗钱。由此可见,乐户的结局真的很惨,即便是从良了,也被人瞧不起!

但不管如何,不管是哪一种歌姬,杨津正这一点县令的工资是压根请不起也养不起的!!甚至想都不能想,除非自己有另几种赚外快的方式!!

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